Альфред Кох: Анархия – мать порядка

Главная проблема оппозиции состоит в том, что Кремль очень эффективно себя позиционировал: в центре политического спектра, оставив оппозицию раздробленной...

Запись на сайте enadtochij.phronesis.ru.

все, конечно, помнят, что Гоббс основал человеческое сообщество на страхе. То, что у Макиавелли было политическим (предметом искусства), у Гоббса стало «естественным состоянием», но особого рода естественным состоянием – войной всех против всех, отношением волков (или богов, что то же самое). Именно в страхе перед впадением в это состояние люди и заключают общественный договор, результатом которого является левиафан, «искусственный человек», которого они своим общественным договором и составляют (дальше могут быть разные споособы репрезентации властной функции, суверена, но это уже другой вопрос). В левиафане людей удерживает именно страх – страх впасть в естественное состояние войны всех против всех.

Если теперь перенести это рассуждение на Педагогонию, то интересно констатировать, что механизм страха работает несколько иначе.

Т.е. идея «левиафана», конечно, имеется. Мутинисты именно что и подают себя как «спасителей левиафана». И все их речи -типа речей этой проститутки Симоньян – именно о том, что мы тока и гарантируем вас от войны всех против всех.

Однако имеется ли общественный договор? У Гоббса,конечно, хитро, ибо общественнный договор как бы состоялся и суверен, т.е. хранитель искусственного человека, имеет право на жизнь и смерть любого индивида, вступившего в общественный договор (суверен у него может быть как коллективным, так и индивидуальным, он предпочитает монархию, но допускает и другие формы репрезентации). Но, однако, как быть с правом на восстание? То, что у Локка станет «собственностью», а у Гоббса именуется конатус, предполагает, что есть право каждого на сохранение своих основных «природных прав» (включая и право на свободу, а не только жизнь). Нарушение этого «природного права» означает узурпацию и автоматически дает право, насколько я понимаю, на низложение узурпатора. Т.е. страх построен все-таки сложнее, и само сложение в левиафана общественным договором не просто отчуждение всех своих «природных прав» в пользу деспота-суверена. такое Гоббсе в голову в Англии его времени придти, я думаю, не могло.

Но это означает, между прочим, и идею разделение собственности и власти. Индивид никогда не отчуждает – в рамках общественного договора – свой «конатус» или свои свойства самосохранения, он просто не может этого сделать, естестсвенное право есть естественное право, оно присуще индивиду имманетно, оно его «застигает» раньше, чем он «есть».  Страх впасть обратно в борьбу всех против всех, т.е. в безграничное удовлетворение своего естественного права, подпирается с другой стороны еще одним страхом – потерять свои естественные права, ведомые, понятно, правом на жизнь. Т.е. страх за жизнь имеет две стороны, создавая баланс и не допуская тирании.

Не то в педагогонии. насколько я понимаю, «естественное право» здесь вообще не функционирует как запрос и норма. Государь имеет абсолютное деспотическое право над жизнью и над смертью, и никакого «общественного договра» не допускается самой конструкцией государства как доминиона государя. Государь – воссточный деспот и бог, если у него и есть какой «общественный договор», то только с Богом, и никакие смерды этот договор обсуждать не имеют право. Все рассказы про Мутина, ниспосланного Богом или Фортуной для «спасения России» – они вот про это. Не людишкиного ума дело обсуждать такое ниспослание и сомневаться в нем. Здесь что Павловский, что кадыров – мыслят одинаково. Потому что это объективная форма педагогонской мысли.

А раз нет никакого «пространства предвместимости» для вопроса и делегировании смердами своего холопского конатуса Государю – то и никакого права на восстание у холопов не предполагается вовсе. На все вопросы отвечает Ленин Мутин.

Это, понятно, предполагает по самой своей конструкции что власть и собственность – тождественны, ибо ни каких «естесвенных прав», из которых бы родилась отдельная собственность смердов, в этой констукции левиафана БЫТЬ НЕ МОЖЕТ. Собстенность в локковском смысле просто не может в педагогонии родиться как концепт. И никакого вопроса о тирании быть не может. Государь, посланный Богом, осущетсвляет кллективный конатус, и значит – все есть его собственность. Которой он наделяет по своему разумению заслуженных слуг в сохранении этого коллективного конатуса.

Ну а страх в этой системе мира – стоять, бояться – это страх перед государем как абсолютным властителем, страх «господней воли» – и ничего более. Соответсвенно, в этой системе мира невозможно никакое веберовское «расколдовывание», т.е. никакая политическая секуляризация. Совпадение власти и собственности носит сакральный характер, здесь нет «присущего человеку», здесь все – от Бога( через деспота). Понятно, что здесь возникает совсем другое предсатавление о собственности – которому куда легче принять «социализм», чем условный «капитализм»,  хотя на деле этот коммунизм собственности тоже совсем не европейский, обо нет же никакой идеи естественного права, а значит владетьможно только властью, но не условными «вещами» (благами, т.е. воспроизводством индивидуальной жизни).

Страх потерять эти условные «вещи» или «естетсвенные права» просто не существует в этой системе. Страх потерять благоволение распоряжающихся властью от именни деспота – вот та единственная экспонированность страху, которая производится этой социальной системой.Но это ведь значит, что и никакого «общественного состояния», отличного от «естественного» – тоже нет.

Грани.Ру | Артур Аристакисян: ОккупайСуд

Лагерь между Мосгорсудом и кладбищем существует дольше, чем любой другой в Москве. От трех до десяти человек там всегда можно найти. Непонятно, как они не боятся - или скрывают, что боятся. Здесь убить могут. На Арбате, на Садовом кольце, куда бы ни переместился основной лагерь оппозиции, - это всегда центр города, там много людей, много телекамер. Известные люди выступают. Раз в три дня наезжают менты в касках, бронежилетах. Ну, разгонят, ну, кого-то затащат в автозак и через два часа отпустят. А этих нескольких ребят, протестующих днем и ночью в сквере между судом и кладбищем, могут избить, унизить, покалечить. Потому что после высочайшего благословения на травлю Pussy Riot индульгенцию получил каждый скот. Потому что по-скотски ведут себя Кремль и Патриархия - они откровенно плюют на Конституцию и на заповеди. Им важно сломать девчонок в тюрьме, заставить их каяться перед своим скот

Ведущие Владимир Варфоломеев и Ирина Воробьева разговаривали с Козловым на тему событий минувшей ночи, когда болельщики и просто радостные москвичи праздновали победу и фактически устроили гуляния с громкими выкриками и выходом на проезжую часть улиц. Но полиция, как следует из слов Козлова, отнеслась к такому поведению очень снисходительно, не зафиксировала ни одного нарушения и в целом была обстановкой очень довольна. В частности, ничего не знает Козлов о файерах, которые зажигали воодушевленные победой москвичи (сообщения о файерах распространяли государственные СМИ). В том, что люди то и дело выходили на проезжую часть, высокопоставленный полицейский тоже не увидел ничего страшного.

Резко переменилась интонация Вячеслава Козлова, когда ведущие уточнили, почему за то же самое, например, за выход на проезжую часть, задерживают людей с белыми ленточками и бросают в автозаки. Козлов попытался уйти от этой темы, а потом начал огрызаться.

"Мы просто видим, что сегодня ночью одни гуляли по центральной улице. Сигналили, кричали, были не трезвы. А другие стояли или сидели где-то в центре Москвы, никому не мешали. Только одних трогали и разгоняли, а других нет", - пояснила Воробьева.

"Они не радовались нашей сборной победе", - отрезал на это Козлов. - Вся Россия радовалась за победу наших хоккеистов. А кто-то, вы рассказываете, что сидели и молчали. Чего же не радовались? Вместе со всеми не радовались…"

 
Нет, вы поняли?!!
Вот этот вот россиянен в черной "алкоголичке" сука радовался.
И бухое тёлочко (в правом нижнем углу) с тряпкой матрасной рассветки
на палке
прыскала кипятком на босоножки.
Лучшие люди города "оле-оле-оле" хрипели натруженными гортанаями,
глаза выпучив,
сигналили своими пибикалками на "фокусах" и "кашкаях".
А тем временем какие-то отщепенцы,
плесень, гниль, стригучий лишай, псориаз и педикулёз
со своими ноутбуками-фейсбуками, блять,
сидели, блять,
и блять, молчали!!!
Нет, ребята, это не админимтративка. Это галимая уголовка. Это 282-я.
Потому что не надо сука разжигать.
Умный чёле?
Не надо!
Не надо вот этого нам.
Этого нам не надо.
Я Козлов вас козлов убедительно прошу:
Не надо вот этого вот нам.
Мы вам не эти.
Всегда будем на страже стоять
гражданского блять мира
и этой сука... как её?.. стабильности!
блять

Я прежде думал, что ленивое боление "против РФ" - это такая моя личная блажь.
Нефига! Вечер перестаёт быть томным. Ночь коротка. Спят облака.
Так что там, говорите, на евро-2012?
Пинальщиков из путинской конюшни туда травку пощипать пустили?
Или росиянский скот опять забраковали?
Кто там в группу к нему попал?
За кого болеть?
Кому "оле-оле-оле-оле" кричать?
Козлов, блять?
Тебя спрашиваю?
Чё, бананы в ушах?

ОКУПАЙСУД

     Лагерь протеста напротив Московского городского суда, с одной стороны, и кладбища с другой стороны, существует дольше, чем любой другой московский лагерь протеста. Не больше десяти и не меньше трех человек там всегда можно найти. Непонятно, как они не боятся, или скрывают, что не боятся. Я бы на их месте больше боялся не властей, ни ОМОНа. Я бы всего боялся. Это не Чистые пруды, не Садовое кольцо, не Арбат. Здесь убить могут.

     На Арбате, на Садовом кольце, куда бы основной лагерь оппозиции не переместился, это всегда центр города, в таком лагере всегда много людей, много телекамер. Известные люди выступают. Раз в три дня наезжают менты в касках, бронежилетах. Ну, разгонят, ну, кого-то затащат в автозак и через два часа отпустят. Ну, а этих нескольких ребят, протестующих днем и ночью в сквере между судом и кладбищем, могут избить унизить покалечить те же православные скоты. Потому что после высочайшего благословения на травлю «Pussy Riot» православным себя почувствовал каждый скот.

     Индульгенцию на атаку «Pussy Riot» получил каждый скот. Потому что по-скотски ведет себя Кремль и Патриархия, они откровенно плюют на Конституцию и на заповеди. Им важно сломать девчонок в тюрьме, заставить их каяться перед своим скотским народом. У них нет другого выхода, у них нет пути назад, им позарез нужно покаяние девчонок, потому что сами покаяться и остановиться они не в состоянии. 

     Горстка защитников «Pussy Riot» в пустом сквере напротив суда – легкая добыча для подонков. Это такое место, неподалеку от станции метро Преображенская, куда мало кому захочется прийти, ночевать здесь. Приятно, интересно протестовать на Садовом кольце, на Арбате, в центре города среди большого числа людей, вместе с лидерами оппозиции, вместе с оппозиционными депутатами, под телекамерами, с прессой. Это выглядят солидно.

     Неважно, куда дальше переместится основной лагерь оппозиции, снова на Чистые пруды, снова на Садовое кольцо. Куда бы лагерь ни переместился, его активисты будут вызывать у людей интерес к себе, к ним будет тянуться народ. Они не вызывают у населения Москвы большой поддержки, как хотелось бы, но и ненависти не вызывают. Люди с интересом приходят посмотреть на известных оппозиционеров, писателей, журналистов, депутатов, послушать их, поговорить с ними. Будет что рассказать друзьям.

     Каждая ведущая телекомпания страны, ни одна западная телекомпания пригоняет туда свою станцию на колесах, там всегда много корреспондентов, журналистов, они дежурят там круглосуточно, милиция-полиция за всем наблюдает. Там безопасно и там весело. Можно завести интересные знакомства, можно протестовать, ничем не рискуя.

     Другая картина реальности открывается в парке напротив городского суда. Несколько человек днем и ночью находятся там одни, среди них три девушки, никого вокруг нет, ночью с ними можно делать, что хочешь. Никто ничего не услышит, не увидит. Никого и ничего здесь нет. У гигантского здания суда нет глаз. На кладбище тоже никого...

P.S. Добавллю и свои пять копеек - http://golishev.livejournal.com/2014738.html

Дмитрий Гудков, лидер движения "Молодые социалисты России": Надеюсь, полония в чае не будет

Нам предложили сохранить бизнес в обмен на выход из протестного движения. Мы не стали торговаться...