"Для блоггера irek_murtazin пост в ЖЖ стал причиной уголовного наказания. Сегодня Ирек Муртазин получил за него год и девять месяцев лишения свободы (с отбыванием в колонии-поселении)." http://olegpanfilov2.livejournal.com/13
"O свободе, правах и привилегияx - 1
Лишь зная свои права их можно утверждать и защищать.
“Право” определяется как проявление свободной воли (powers of free action). Что-то, что человек имеет суверенную возможность сделать не спрашивая ничьего разрешения. “You are it”. Вы принимаете последнее решение. В этом и заключается суверенитет.
Противоположным "Праву" является "Привилегия". Привилегия определяется как определеннaя польза(выгода) или преимущество, даннoe человеку, компании или калссу и превоc xодящее преимущества других граждан. Что-то, что дано вам и не дано другим. Иными словами, временное полномочие данное вам кем-то, имеющим более высокие полномочия.
Например, если у Вас есть кусок земли, вы можете шататься по нему взад-перед весь день, не спрашивая никого, а можете дом начать строить, а можете спалить его к чертям. Вы хозяин, что хотите, то и делаете. Вы не должны спрашивать - это ваше право. Теперь, могу ли я начать шастать по вашему участку потому, что мне так ближе идти в магазин? Нет. Я должна спросить у вас разрешения. Вы можете дать мне привилегию ходить через ваш участок, а можете ее забрать. Причем вам не надо искать хороший повод, вам достаточно просто передумать. Данная привилегия может быть отозвана в любое время. Да, можно - Нет, нельзя. И я не имею никакого контроля над этим.
Теперь важно понять несколько концепций:
1. Право происходит из собственности.
В вышеприведенном примере собственник может делать всё что захочет. Посему на вопрос “кто может сделать то или это?”- - Hайдите того, кто этим владеет и ответ отыщется сам собой.
Мы часто слышим фразу "конституционные права". Перестаньте использовать эту фразу, она звучит так будто Конституция дает вам какие-то права. Если вам кто-то что-то дал - это право или привилегия? Право нельзя дать.
У вас есть право на жизнь. Откуда оно у вас? Собственность. Кому принадлежит ваше тело? Если вы не раб, оно принадлежит вам. Можете ли вы делать что угодно со своим телом, например курить? Это вредно, я бы не советовала, но если вы хотите получить свою дозу никотина - пожалуйста. Хозяин - барин!
Закон о защите собственности - самый важный закон в обществе. Точка.
Даже двухлетки понимают важность собственности. Когда ребенок кричит: "мое, это мое!" - возможно он не понимает многих деталей, но он знает что владеть чем-то очень важно. Человек рождается, мелкий, красный и орет, но еще такой маленький он уже является собственником.
У вас есть право – это когда вы не должны никого спрашивать. У вас есть привилегия - когда кто-то другой с более высокими полномочиями дал вам разрешение(полномочия). Очень важно отличать одно oт другого. Право основано на собственности.
Например можете ли вы зайти в pесторан и сказать: "я голоден, кормите меня"? Нет.
Есть ли у вас право кушать? Нет. Кроме тех случаев когда еда вам принадлежит (заработали, вырастили, нашли в лесу … т.е. можете сказать - это мое).
Если вы чем-то владеете, вы можете положить это в рот и сьесть, но требовать от другого то, что вам не принадлежит вы не можете.
Есть ли у вас право на бесплатную медицину? Нет. Откуда происходит бесплатная медицина? Можете ли Вы зайти к доктору в офис и сказать: "лечи меня"? Нет, кто-то должен врачу заплатить. Вам вряд ли понравится если доктор прийдет к вам и скажет дай мне то что у тебя есть или окажи мне услугу за так. Но врачу платит государство или страховая компания, скажете Вы. А откуда они берут деньги? У кого-то. Есть ли у вас право на чью-то собственность? Нет, нету. Даже если государство вам это дает.
Есть ли у вас право на образование ваших детей?
Томас Джефферсон говорил: “ you only have the rights that you are willing to fight and die for”.
У челоека есть только те права, за которые он готов сражаться и умереть."
А также здесь http://ej.forrum.eu/click.php?http://ba
http://ej.forrum.eu/click.php?http://ba
http://ej.forrum.eu/click.php?http://ba
http://ej.forrum.eu/click.php?http://ba
http://ej.forrum.eu/click.php?http://ba
http://barskaya.livejournal.com/225
Продолжение следует
Не ленитесь, смотрите, очень познавательно.
Сортиры и кладбища
"Почему у нас разруха в клозетах? Сеанс бытового психоанализа
Каждый, кто был в китайских сортирах, скажет, что больше всего они похожи на русские. Грязь и отсутствие перегородок. Исходя из психоаналитической теории, вот кого нам надо бояться.
Я за рулём слушаю радио. Одно и то же. Но скоро и его прекращу слушать — местным СМИ все нормальные люди уже давно объявили фактический бойкот, — что у нас общего с этими людьми?
Прилив удивления, правда, давеча вызвала волна обсуждений подкастов MentTube и того, что, дескать, пора сделать идею чистого сортира национальной идеей.
Минут сорок слушал — чего только не наслушался от людей, которые ещё до 1989 года газетку на гвоздик вешали, рискуя саркомой ануса от типографской краски.
И про платные сортиры, и про бесплатные, и про Питер и Колыму.
А слушал и никак не понимал, чем это в России занимаются психологи, психотерапевты и просто психиатры? Может, перевелись на Руси Фройды?
Ведь любой из них мог бы объяснить любому заинтересованному в проблеме сортиров, что в данном — русском — случае проблема нерешаема.
Почему?
Потому что эти люди, вооружённые психоанализом, сказали бы радиоведущей, которая всё боялась физиологических подробностей, что состояние сортиров есть отражение внутренней агрессии общества.
Дело в том, что социумы, которые не умеют справляться с процессом утилизации своих отходов, имеют в основе своей агрессивную природу и практику. Являются источником постоянной агрессии как внутри себя, так и обращённой наружу.
Внутри общества — бесконтрольная злоба, циркулирующая как на улице, так и в семьях. Разбитые без смысла автобусные остановки. Избитые на улицах прохожие («А чё он?»). Истерические интонации по ТВ. Отсутствие умения вести диалог. Разложившийся от злобы «мозг нации», для которого самый гнусный враг вдруг — наш старый добрый хохол.
Снаружи — позиция «все враги кругом, и мы всех победим ударом железного кулака» и т.д. Это всё абсолютно коррелирует с грязными сортирами, в которые и зайти порой нельзя.
Конечно, можно было бы во всём обвинить великую русскую литературу и Чехова лично с его «в человеке всё должно быть прекрасно, а потому общественный гальюн чистить некому».
Но это также соотносится с грязью на улицах, с вековой отсталостью в деле коммунхоза. Отходы жизнедеятельности города ничем не отличаются от человеческих.
То же самое с кладбищами. И даже с этим русское общество тоже не может никак справиться. Получается то грязно, то стыдно. То крестик в глине, то звёздочка за покосившимся заборчиком, половину которого уже украли добрые граждане.
Напротив, в национальных образованиях, которые постоянно борются с агрессией, индивидуальной и общественной, сортиры чисты, теплы и удобны.
Скандинавия, Германия — общества, где агрессия и насилие даже в СМИ наказываются гораздо сильней, чем самая откровенная нагота. И грязь на улице никто терпеть не будет, и на кладбищах всё спокойненько.
А знаете, почему вам психоаналитики этого не объяснили?
Потому что психоанализ — явление антисоветское.
А антисоветизм нынче не в моде: за него всё какие-то неприятности.
Ну вам и попы в золоте не объяснили: «Не гадь». Потому что заняты тем же, что и остальное общество, — агрессией.
Вот гордо объявили в МП РПЦ, что прекратят общаться с лютеранами, потому как у них епископ женщина. Вот только есть одна незадача в этом неприятии евангелизма: как только страна с лютеранами (или кальвинистами) в основе — так самая преуспевающая, с самым работящим народцем и с самыми тёплыми и чистыми сортирами.
И с толерантностью.
И с самым большим ВВП. И с самой ответственной системой охраны правопорядка.
И с самой востребованной валютой.
Скандинавы — лютеране, швейцарцы — кальвинисты, не говоря уже о проклятой Америке.
Даже в жуткой Африке лучшую страну построили протестанты, и их не смогли сожрать окружающие племена. Скорее всего, в буквальном смысле слова. Страну, у которой была собственная атомная бомба и которая от неё отказалась добровольно.
Но каждый, кто был в китайских сортирах, скажет, что больше всего они похожи на советские и русские. Та же грязь и т.д. Часто отсутствие перегородок. Исходя из психоаналитической теории, вот кого нам надо бояться. С агрессией там всё в порядке.
А вот есть в Атлантическом океане остров. Туда лететь час на самолёте из ближайшего аэропорта. Дальше только Фареры и Исландия.
Там нет ни одного дерева. Там топят торфом, ловят рыбу и пытаются выжить зимой, когда остров заливает дождями и снегом с ураганным ветром.
Мы привыкли к тому, что такие территории обычно источник бесконечных проблем как для жителей, так и для властей.
Северный завоз провален. Денег нет. Школа закрылась, детей учить негде. Паром не ходит с 1976 года. Взлётная полоса, построенная ещё японской военщиной в 1944-м, вот-вот наконец потрескается. Для Дома культуры нет аппаратуры, кроме «Кинапа». Всё как всегда.
Но тут есть одно отличие: на 5000 населения 15 церквей — Free Church, то есть пресвитерианских, то есть в основе кальвинистских, то есть протестантских.
То есть тех, которые считают, что люди объединяются в церковь, чтобы читать Книгу, а не любоваться на золотые шапки и юбки. И читать эту Книгу (которая у христиан-то одна на всех, как ни странно) должен самый достойный человек коммуны. Избранный коммуной епископ.
Отсюда происходит практика назначения епископами женщин. Если самый достойный член коммуны женщина, можно ли ей доверить Писание? А если нет, то о каком человеческом достоинстве идёт речь? Или женщина всё-таки не человек?
Практика, которая так скандализует конфессии, считающие, что женщина должна ходить замотанная в платок. Желательно в чёрный, и чтобы молчала. И только рожала и рожала солдат.
Ну, в общем, я вам скажу, если бы не вера, то эти люди никогда не выжили бы на этом острове, где до сих пор можно найти blackhouse — дома, где топили по-чёрному.
Они не просто выжили с бутылкой под покосившимся забором, а забили весь рынок лучшим в мире лососем, как в начале века всю Европу своей селёдкой, знаменитым харрис-твидом, сотканным вручную дома, своими музыкантами и певцами — на 5000 населения четыре коллектива с контрактами с Universal и Geffen Records.
С восемью авиарейсами каждый день.
И двумя паромами.
Вот только они тут чтут Sabbath, и поэтому по воскресеньям паром не ходит. Пока.
В общем, по воскресеньям они идут в церковь и поют псалмы на гэльском (кельтском) языке хором. Чтобы чуть-чуть себя убедить в том, что надо завтра встать в пять утра и пойти в ледяное море ловить рыбу.
Кстати, живут на острове небогато, но достойно. Тут самая большая плотность художественных галерей и художников во всей Шотландии. Виски потребляется тут исключительно с пивом. Да и сортиры у них чистые.
И тёплые.
Ну кто бы мог подумать?"
- Location:Russian Federation, Moscow
тыщу лет демократии нет,
но худого российского духа
не терплю",--говорил мне поэт,
"Эти дождички, эти березы,
эти охи по части могил",--
и поэт с выраженьем угрозы
свои тонкие губы кривил.
И еще он сказал, распаляясь:
"Не люблю этих пьяных ночей,
покаянную искренность пьяниц,
достоевский надрыв стукачей,
эту водочку, эти грибочки,
этих девочек, эти грешки
и под утро заместо примочки
водянистые Блока стишки;
наших бардов картонные копья
и актерскую их хрипоту,
наших ямбов пустых плоскостопье
и хореев худых хромоту;
оскорбительны наши святыни,
все рассчитаны на дурака,
и живительной чистой латыни
мимо нас протекала река.
Вот уж правда--страна негодяев:
и клозета приличного нет",--
сумасшедший, почти как Чаадаев,
так внезапно закончил поэт.
Но гибчайшею русскою речью
что-то главное он огибал
и глядел словно прямо в заречье,
где архангел с трубой погибал.
http://vasya-lozhkin.livejournal.com/15
Отдельное спасибо Фиме за наводку http://fima-psuchopadt.livejournal.com/
http://grani.ru/Politics/Russia/activis
Репортаж РЕН-ТВ http://grani-tv.ru/entries/918/
http://www.kasparov.ru/material.php?i
Взято из ЖЖ http://fima-psuchopadt.livejournal.c
На данный момент остаются некоторые регулирующие органы в таких сферах как финансы, коммуникации и энергетика – в здесь это существует. С 1995 года в Грузии нет государственных банков. И с начала 90-х в республике нет контроля за ценами. Акт свободы укрепит это политику тем, что конституционно будет запрещено какое либо долевое участие государства в банках. Такое сегодня бывает во многих странах за рубежом. Там это разрешают а мы это запрещаем конституционно. Также запрещается государственное предписание цен на любые продукты или услуги. Таким образом, в Грузии будет навсегда установлено свободное право людей устанавливать цены на производимое по своему выбору.
.....
Необходимо принять статью, согласно которой увеличение налогов не может быть принято без согласия народа.
Поэтому самый важный принцип, принимаемый в Акте Экономической свободы это то, что любая налоговая или иная выплата государству будет возможна только в виде исключения путем референдума , только решением народа."
http://docs.google.com/View?id=ddppc7vm
Благодарность О.Панфилову за ссылку.http://olegpanfilov2.livejournal.c
В Грузии великий президент. Удачи Грузии!
50 лет. Инфаркт.
Автор прекрасного фильма "Дикое поле"
Под разговоры о модернизации, под победные реляции о нанотехнологиях от Чубайса идет просто распродажа ресурсов.
ЗАГАДКА
Коммунист ли на обломках?
Демократ ли губошлеп?
Богоносец ли в потемках
мелко крестит низкий лоб?
Кто в толпе снует сутуло?
Чей от браги мутен взгляд?
Кто садится мимо стула?
Кто лицом упал в салат?
Сколько их! куда их гонят?
Что так жалобно поют?
Гэбнюки ль попа хоронят?
Блядь ли замуж выдают?
Понятие Вlind Spot хорошо известно автолюбителям. "Слепое пятно" (буквальный перевод с английского) у российских шоферов называется "мертвой зоной". Зеркала бокового вида недостаточно, чтобы увидеть идущий за тобой транспорт, и прежде чем пойти, скажем, на обгон надо непременно оглянуться.
За последнее время появилось много статей в "ЕЖ" и на "Гранях" о том, как мы не хотим знать своей Истории. И чем ближе "история", тем более не хотим. Вот только человек, в отличие от автомобиля, намеренно создает мертвую зону. Об этом страстно говорит в недавнем видеоролике "Граней" Гарри Каспаров. Мы боимся знать правду: о Катыни, о Беслане, об убийствах Анны Политковской и Александра Литвиненко, о взрывах домов и о многом другом. Конечно, знать это и спокойно жить с этим знанием невозможно. Потому что это значило бы мирно жить в одной квартире с преступником, то есть жить, себя презирая.
Симона Вейль:
Невозможно простить человека, если его злодеяние нас унижает. Нужно согласиться с мыслью, что оно не унижает нас, но обнаруживает наш истинный уровень.
Лев Толстой:
Теперь только Пьер понял всю силу жизненности человека и спасительную силу перемещения внимания, вложенную в человека, подобно тому спасительному клапану в паровиках, который выпускает лишний пар... Он не видел и не слыхал, как пристреливали отсталых пленных... Он не думал о Каратаеве, который слабел с каждым днем... И вот на обочине убивают Каратаева. ...Пьер слышал явственно этот выстрел, но в то же мгновение, как он услыхал его, Пьер вспомнил, что он не кончил еще начатое перед проездом маршала вычисление о том, сколько переходов осталось до Смоленска.
Спасительная сила перемещения внимания!
Если вам приходилось заходить в подвал, где проживают вполне омерзительные грызуны, вы наверняка освоили умение ничего не видеть, пока они, напуганные вами, не скрывались из вида.
Многие замечательные люди повторяли вслед за Паскалем: "Смертные муки Иисуса Христа будут длиться до скончания мира - а потому все это время нельзя спать!"
Обычному человеку такая бессонница не по силам. В фильме "На исходе дня", где главного героя, дворецкого, так превосходно играет Энтони Хопкинс, действие разворачивается накануне Второй мировой войны, но дворецкому нет дела до Истории, пути которой обсуждаются в поместье лорда. Подать к столу, открыть бутылку вина, подвинуть кресло, сделать безукоризненно все, что предписано делать слуге, - такова жизнь этого человека. Заметим, что обычный человек, в отличие от героя Хопкинса, может обойтись и без непоколебимой преданности служебному долгу.
Что за квартира, в которой мы живем? Кто в ней хозяин?
В этом году, в мае, отмечалось 100-летие со дня рождения поэта и прозаика Юрия Домбровского. Есть у него стихотворение "Чекист", в котором перечисляются люди, с которыми ему приходилось встречаться (палач, архиерей, моряк и т.д.); каждого из них он кратко характеризует. И вот финал:
Но как-то в дни молчанья моего
Над озером угрюмым и скалистым
Я повстречал чекиста. Про него
Мне нечего сказать - он был чекистом.
Власть, возможно, единственная область человеческой деятельности, где посредственность может добиться успеха и отомстить миру. В пределе - уничтожить лучших и талантливейших.
Можно повернуться лицом к клетке, в которой "безвинно севшие", а можно подсчитывать, сколько осталось дней до зарплаты. Можно написать "Ныне, о муза, воспой Джугашвили, сукина сына,/ Упорство осла и хитрость лисы совместил он умело..." - и погибнуть, а можно навалять "Нас вырастил Сталин на верность народу" - и выжить. Кстати, в 1956 году Сергей Михалков был среди тех, кто категорически отказался участвовать в хлопотах о посмертной реабилитации Павла Васильева, чьи строки о Джугашвили я только что процитировал.
Я не верю в ненамеренную "мертвую зону". Секретарша Гитлера говорит в фильме, что даже ее тогдашняя молодость не оправдание. Не знала не потому, что была молода и глупа, а потому что не хотела знать.
Невозможно рекомендовать человеку героический путь, рецептов нет, но стоит помнить слова философа, который много размышлял об этике и вот как определял введенное им самим понятие "абсолютно правильной дороги": "Полагаю, что это будет дорога, увидев которую, каждый с логической необходимостью либо пойдет по ней, либо же будет стыдиться, что по ней не пошел". http://grani.ru/Politics/Russia/m.15752
И не стоило ли бы нам всем, нашей нации, так громко трубящей о сохранении национального самосознания, зафиксировать этот факт? Ведь он прямо относится к этому сохранению и этому самосознанию.
...
Как свидетельствуют наши семейные предания, все всегда спасали евреев, по-человечески обращались с цыганами и т.д, но из этих преданий история страны не складывается, и даже будь они бесконечно правдивы, в результате получается ложь.
Ещё раз: положим, что мой дед был безупречно порядочный человек, решительно выступал против немцев, принимал близко к сердцу судьбу своей родины и в пределах своих возможностей делал, как я полагаю, всё, что мог.
Или он просто был не способен преодолеть "классовые барьеры"? Свою тень ведь не перепрыгнешь. Нет, конечно, не перепрыгнешь, самоуверенно скажем мы. Но посмотрим на это иначе. Разве не видим мы рядом с этим "нет" миллионы убитых, униженных, растоптанных сочеловеков, творений Божьих, - я должен ведь об этом что-то думать и говорить. Как человек, как христианин, как венгр.
Страна тоже должна думать об этом. Но она не думает, пытается увильнуть, из частных истин сооружает себе демагогическое алиби, стремясь всё это прикрыть своими невымышленными страданимями."
"Исправленное издание" П.Эстерхази.
Profile
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
alersandra- alersandra
Syndicate
